2011. 10. 4. 14:30
♣ 공무원준비 ♣/▷ 보건교사
보건교사 교육학 기출문제 종합분석 (6)
오늘부터는 보건교사 교육학 기출문제 분석과 더불어
짧은 한국사 요점정리를 함께 올려드리려고 합니다.
보건교사 기출문제를 풀어보시고 짧은 한국사 요점정리로 틈새시간을 활용해보세요~ ^^
보건교사 교육학 기출문제 종합분석 (6)
다음은 공부의 본질을 논한 송대(宋代) 신유학자(新儒學者)의 글이다. 밑줄 친 ㉠, ㉡과 관련된 설명으로
옳지 않은 것은?
| 공부라고 하는 것은 사람들로 하여금 내면의 완성을 추구하도록 하는 것이다. 내면의 완성을 추구하지 않고 외적 성공만을 좇는 것은 성인(聖人)이 되기 위한 공부가 아니다. 무엇을 일러 내면의 완성을 추구하지 않고 외적 성공만을 좇는 것이라고 하는가? ㉠ 문장을 위주로 공부하는 것이 그것이다. 공부라고 하는 것은 사람들로 하여금 근본을 추구하도록 하는 것이다. 근본을 추구하지 않고 말단만 좇는 것은 성인이 되기 위한 공부가 아니다. 무엇을 일러 근본을 추구하지 않고 말단만 좇는다고 하는가? ㉡ 상략(詳略)과 동이(同異)만을 따지는 것이 그것이다. 이 두 가지는 일신에 도움이 되는 것이 없으므로, 군자는 이러한 공부를 하지 않는다. -『이정전서(二程全書)』 「유서(遺書)」 중 - |
① ㉠과 ㉡은 중국의 한(漢) · 당(唐) 시기 유학의 학풍을 가리킨다.
② ㉠에서 지적하는 공부는 사장학(詞章學)이라 불리며, 시부(詩賦) 중심의 과거(科擧) 공부가 그 대표적인
예이다.
③ ㉡과 같은 학문적 경향은 훈고학(訓誥學)이라 불리며, 신유학자들에게서 경전의 의리(義理)에 관한 철학적
논의가 부족하다는 비판을 받았다.
④ 고려 말 신유학 도입 이전까지의 한국 전통사회의 학교교육은 ㉠과 ㉡에 나타난 학풍의 영향하에 있었으나,
신유학 도입을 계기로 점차 새로운 학풍으로 전환해 나갔다.
⑤ ㉠, ㉡과 같은 공부 풍토를 비판하면서, 성인(聖人)이 될 것을 기약하며 내면의 완성을 추구하고, 근본에
힘쓰는 신유학의 새로운 공부 풍토를 가리켜 경세지학(經世之學)이라 부른다.
자, 어떻게 푸셨나요?
지문이 좀 길어 혼동되실 수도 있지만 찬찬히 읽어보면 그리 어려운 문제는 아니랍니다. ^^
보건교사의 교육학 중 한국교육사-유학의 특징에 대한 이해도를 묻는 문제네요.
정답은 ⑤번입니다.
보건교사 교육학 기출문제 6번의 자세한 해설을 올려드립니다~
보건교사 교육학 기출문제 종합분석 (6) 해설
㉠ 문장학, ㉡ 훈고학
1) 훈고학(訓誥學) : 한나라 때는 경전의 주석(註釋)을 중시하는 훈고학이 발달하였는데, 지나치게 자구(字句)의 해석에 매달려 도덕적 실처이 도외시되는 현상이 나타나게 되었다.
2) 문장학 : 위진 남북조와 수 · 당 시대를 거치면서 유교는 자연과 인간의 조화와 문명된 삶의 내용을 중시하게 되었는데, 이로 인해 시, 부 등의 예술적 표현에 치중하는 현상이 나타나기 시작했다. 경학이 도덕적 실천을 위한 것이라기보다는 보다 좋은 문장을 짓기 위한 수단으로 전락하게 된 것이다.
⑤에서 ㉠, ㉡과 같은 공부 풍토를 비판하면서, 성인이 될 것을 기약하며 내면의 완성을 추구하고 근본에 힘쓰는 신유학의 새로운 공부 풍토를 가리켜 성리학(性理學)이라 부른다.
경세지학은 실학에서 강조한 지식체계로 법정, 경제, 군사 등의 정책론 및 그 사상, 역사, 지리 등을 강조한다.
